华君武漫画选(1983-1989)pdf电子书

华君武（1915－2010），祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；1938年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；1940年4月加入中国共产党；1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后在“文革”其间受批斗；1979年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员；2010年6月因病于北京逝世，享年95岁。

要想了解中国的新闻漫画，就不能不先了解华君武。果然，预约采访时，电话那一端传来华老慢悠悠的声音：“采访过的人很多了，没有什么要说的了。”一代又一代不断更新的读者，一批又一批从读者中成长起来的作者、画者，谁不想多听听老前辈曲折、坎坷、成功、成名的故事。也许是我们代人请教的诚意，华老松口了：“天这么热，你们还要来，那就随便聊聊吧。”3个小时过去了，华老侃侃而谈，依然是慢悠悠的话语，却震撼肺腑，激荡人心。只不过是一幅幅漫画，却像一颗颗子弹，让敌人胆战；像一面面镜子，折射出丑恶、善美。华老似乎很满意与我们的“闲聊”，乐呵呵地说：“我很高兴，今天讲了一些我从来没有讲过的想法，有些是头一次讲给人听的事。”我们的心里多了一份敬意，笔下多了一份责任。我们应该把华老的故事讲给我们的读者听，主题是华老用他70年的漫画生涯定下的--

　　记者：6月15日，您去参加了中国日报纪念抗战60周年的网站活动，并做了一个非常简短的发言，您非常果断地说：“中国的新闻漫画是战斗的！”可是，当前，又有多少人能体味到您的意思呢？

　　华君武：我没有研究过漫画史，但是我知道，这个新闻漫画不管外国也好，中国也罢，都是有了报纸之后，才开始有漫画的，它的出现就是作为报纸的附属品。为什么报纸和新闻漫画的关系这么密切呢？因为那时的报纸，从一开始就是战斗的报纸。我是在1915年出生的，那是中国的世纪初啊，那个时候报纸上登的漫画常常画的是袁世凯、张勋，讽刺的就是袁世凯的丑陋形象，还有张勋复辟丑闻，后来画那些形形色色的军阀，再后就是画蒋介石。这些漫画无论从内容到形式,也都是一种战斗的做法。报纸战斗，漫画也就应该战斗。漫画反映的思想要符合报纸的整体风格和追求。

　　记者：提起画蒋介石的漫画，让人记忆深刻的是那幅他贴头痛膏药的形象，听说是您首创的。

　　华君武：给他贴头痛膏药的首创是我。我是南方人，我知道南方的大流氓贴膏药，是专门治头疼的，很少有正经的人贴。蒋介石那时侯和我们打仗老吃败仗，吃了败仗就头疼，所以，我就帮他贴了一副膏药，治他的头疼,这个形象也就诞生了。漫画一出来，国民党特务就盯上我了，他们把我弄上了他们暗杀的黑名单。从这你就可以看出漫画的巨大威力，这也就是新闻漫画的战斗性的威力。中国漫画从历史传统来看，从我接触漫画，确实从最初的袁世凯到后来的蒋介石，我们进步的报纸从来就是和反动势力作斗争的。

　　记者：战斗性就是当时中国漫画的第一特性吗？

　　华君武：那时的新闻漫画就没有其他的特性，它就是战斗的。当然，这种传统对中国漫画后来的发展也是有影响的，比如它花样就不多。你看我们几十年的作品，充满了战斗的气味，应该说，新闻漫画的主旋律是战斗的，但是不能说漫画只是战斗的，这样就会显得单调了，必须把这个问题讲明白。我们的新闻漫画要战斗，但并不指新闻漫画只有战斗性。战斗性是我们的长处，也有弱点，我们的漫画不够多样化。

　　记者：您觉得现在的漫画多样化了吗？

　　华君武：现在的漫画是多样化了，但又太不讲战斗性了。捡了一些好东西，又丢掉了一些好东西。我一直都想问，中国漫画好的传统，我们为什么不能够坚持呢？

　　记者：新闻漫画的战斗性现在还能体现在哪儿？

　　华君武：新闻漫画的战斗性在很大程度上就是它的讽刺性、时事性。但现在的新闻漫画讽刺性少了，娱乐性多了，严肃性少了，搞怪的多了，我看这不是一个好的方向。社会上一些不好的事情，不道德的现象，让人看不惯的东西，我们的漫画还是要起来说两句吧。这有一个是非性的问题在里面，就是画漫画的人对于是非问题，无论国家的、社会的、个人的都要有个清晰的判断。针对这些问题，报纸应不应该发表意见呢？如果要发表，用什么形式呢？漫画作为一种很好的讽刺性艺术表现形式，为什么不能利用起来呢？

　　记者：您说过，新闻漫画在很大程度上是根据报纸的需要来创作的，新闻漫画是武器，报纸的战斗性强了，漫画也就强了。

　　华君武：我提出新闻漫画是武器，更多的还是针对新闻漫画的现状，过去搞的时事漫画就是具有战斗性的，我们那时的战斗漫画还不是一般人都能画的，它有很强的政策性，不能随随便便的想画什么就画什么。报纸的办报思想其实也就是我们漫画创作的指导思想，它的政策性太强了，它和一般的艺术形式不一样。就拿解放后来说，像人民日报的邓拓、范长江，光明日报的穆欣，上海文汇报的金仲华，都是很重视漫画创作的。他们都给我们这些画漫画的作报告，解释时事，所以那个时候漫画就很旺，从这里，可以看到报纸对漫画的影响是相当大的。

　　记者：您画了一辈子漫画，您创作最旺盛是在哪个时期？

　　华君武：除了现在不旺盛之外，从前都旺盛。真的。我记得从前，我都是不坐汽车上班，我喜欢骑自行车，我骑在车上都在想漫画，就是练习观察能力，想问题，看现象，在自行车上我都构思，耳朵听，眼睛看。我跟你们说啊，我骑自行车最怕骑在女同志后面，她要拐弯，不打手势。两个女同志如果一块骑车，还聊天。我后来创作了一副漫画叫做“骑谈会”，就是说她们一边骑车，一边聊天，不顾别人。一个意思，就是要时时刻刻能够观察生活。我的漫画大多都是从生活中来的，不是从脑子里凭空想出来的。深入生活、观察生活，才能保持创作的活力。现在不怎么画了，就是因为离社会生活远了。

　　记者：您不是每天还可以看电视，听广播，看看报吗？

　　华君武：我们这些老年人有很多东西看不到，听不到。比如，每天我要听广播，但是播音员的速度快呀，我都来不及吸收，一般的节目不听就不听吧，但时事政治新闻我们得听啊。现在听起来很费劲，你说苦恼不苦恼？还有，报纸，刊物，上面的字体很小，戴着老花镜还要加个放大镜才能看清楚。参考消息就有大字号的专版，我们看起来就很方便嘛。可是，做这样好事的不多了。承认社会有老龄化问题，但是为老年人服务的措施跟不上，影响了我们对社会生活的了解，这是很悲哀的事情。

　　记者：尽管这样，您在今年4月还在人民日报上发表了新作《参拜丑闻》。

　　华君武：我就是恨那个台独嘛，一个中国人去参拜靖国神社干嘛？这也叫不平则鸣吧。社会上发生了什么事情，能够让我激动起来，刺激我一下，我没准就能画了。

　　记者：您从30年代开始创作漫画时，您就提出中国漫画要走一条民族化，大众化的道路，那么中国漫画的民族化到底是什么呢？

　　华君武：民族化就是老百姓都看得懂、都习惯、都喜欢的东西。中国有自己的幽默画，中国人有自己的讽刺漫画。我的创作也是逐步这样过来的。因为我到了延安以后，我的创作思想起了变化。当时毛主席有许多讲话是以前我在上海的时候听不到的。我的漫画在上海的时候是给知识分子、城市平民看的。而人民里绝大多数是农民，因此你的东西要让农民能够看得懂。农民是真正、地地道道的民族的代表。我们画画，如果你画托尔斯泰，他们肯定不懂，但是你画刘、关、张，他们就知道。刘、关、张、三国志是中国的，外国没有，这就是民族的。因此，我们的创作就是强调，一方面，你的创作内容是民族的，另一方面，你的创作对象是民族的。

　　记者：欣赏一副好的漫画，是一种艺术的享受，它把深刻寓意自如地，似乎漫不经心地展现出来，让读者发笑、让读者震撼，现在有些漫画看后淡而无味，缺乏的是什么？

　　华君武：表面上看是缺乏幽默。幽默是漫画的一大特性。现在一些漫画叫搞笑，不叫幽默。幽默怎么来的？它来源于生活，它讲的是对生活的会心的一笑，你没有深入生活中去，你怎么去发现生活中的幽默呢？发现不了幽默，怎么能创作幽默呢？我觉得现在还是需要作者去体验这个生活，体验这个社会，哪些是好的，哪些是不好的，没有这种体验，就不可能画出深刻的画。我现在画漫画画得很少，因为我离开生活了，很多社会问题我弄不明白，到底老百姓喜欢什么，不喜欢什么我也不清楚，画画不是一个人喜欢不喜欢的事情，还要看老百姓喜欢不喜欢，那样你才有群众。

　　尽管我们意犹未尽，尽管我们恋恋不舍，但是我们面对的毕竟是90高龄的人啊，临别时，华老送给我们他的新作《漫画一生》。我们自然请老人家签名留念。当我们递上我们的名字时，老人家没有接，抬眼看着我说：“你爱人、孩子的名字呢？”我的心头一热，颤抖地补上了他们的名字。多好的老人啊，战斗了一生的漫画战士，竟然也如此柔情。让我们和我们的读者们共祝老人家健康长寿。我们相约，当中国的新闻漫画再造辉煌时，再与老人家欢聚、畅谈。